在島嶼之東,米長成自己的樣子
[ At the Island’s East, Rice Becomes What It Is ]
【專題】在島嶼之東,米長成自己的樣子
photo credit:米通信,攝影/林志潭
專題《在島嶼之東,米長成自己的樣子》,從風土切入,梳理宜蘭、花蓮、台東稻作環境的差異。多雨少晴的一年一作、板塊碰撞形成的地質條件,使土壤、水分與米種選擇在短距離內產生變化,也形塑出東部稻米各自鮮明的性格。
當我們談論台灣的米,常以產量、價格或品牌作為理解的起點;但若把視線移向島嶼的另一側,答案便不再如此單一。宜蘭、花蓮、台東所構成的東部稻作帶,背山面海,日照、雨量、季風、水源與土壤條件,都跟西部平原明顯不同。在這樣的環境裡,米不是被「塑造成」某種標準,而是在多重限制中,逐步長成屬於自己的樣子。
本專題《在島嶼之東,米長成自己的樣子》,從風土出發,走進東部稻米的生成現場。多雨少晴的宜蘭,因一年一作而選擇將重心放在品質與穩定性;花東縱谷則因板塊碰撞形成的地質差異,使礦物質、黏土比例與水分條件在短距離內劇烈變化,一河之隔,米的性格便截然不同。風土在此不只是背景條件,而是深刻影響農人選擇與耕作策略的關鍵因素。
再談到「品種」,一粒米的香氣、口感與結構,是來自長期累積的育種與試作結果。從日系稉米、在來秈米,到為燉飯、釀酒而培育的特殊品種,東部稻米的多樣性是適地適作、是對風土差異的回應。
稻米的品質,也不止於田間。收割後的烘乾、儲存與碾米流程,決定了風味能否被完整保留。溫度、時間與含水率的拿捏,仰賴長期經驗與技術判斷。許多東部農人與碾米廠選擇放慢節奏,以更精準的方式處理每一批稻穀,換取的是口感穩定、耐放、也更具辨識度的米飯。
而米,始終不只是糧食。在花蓮羅山村,炒米香承載的是客家聚落數十年的生活記憶;在吉安,百年古米「吉野一號」從移民村的日常白飯,轉化為今日的清酒酒米,串連起族群與時代的變遷;在光復,阿美族的紅糯米因產量有限而成為祭儀之米,留種、栽種與分享,本身即是文化延續的過程。
透過這五篇文章,我們並不試圖回答「哪一種米最好」,而是希望呈現當土地條件被充分理解,當農人願意順著風土做出選擇,米便會自然展現它應有的樣貌。這是一條不追求標準化的路,也是一條讓風味、文化與土地重新被看見的路。
────────────────────────專題報導
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01|風土篇:東、西部米大不同,日、水、風、土造就的相異(即將上線)
02|品種篇:品種,決定米的個性(即將上線)
03|好米要素:別忘了還有烘乾與碾米
04|米與文化的共振:花蓮羅山村炒米香與吉野一號清酒
05|復育傳承的珍米:紅糯米(即將上線)
【專題】 在島嶼之東,米長成自己的樣子
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