南投|竹工藝職人之鄉-竹產業聚落的百年進行式
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【南投竹工藝職人之鄉03】竹循環的最後一塊拼圖 生質造粒為產業上下游接骨,竹山產業振興新希望
曾經,一根竹子從山林被砍下後,會被精準拆解成生活裡的每一個角落——竹頭、竹身、竹尾、甚至竹葉與竹粉,都有去處與價值。但當產業鏈斷裂、工廠外移與廢棄成本攀升,這條「整竹利用」的循環開始崩解。如今,竹山正試圖重新接回這條斷掉的鏈,讓竹不只是材料,而是一個能再次被使用、被定義的產業系統。
過去的竹山,竹產業的分工細緻得驚人。
伐竹有專門林班,有人專做桂竹、有人專做孟宗竹,還有負責整理林相的「檢細仔(kiám-sè-á)」。而砍下來的青竹,也依不同部位各有用途:粗的竹頭拿來做飯匙,中段是主要竹材,用來製作竹劍、球拍等產品;尾段做竹筷,最末梢則成為牙籤,而竹枝還能綁成掃帚。甚至連散落的竹葉、細碎竹粉都有去處,可以賣去做金紙。那是一條真正「整竹利用」的產業鏈,每個角色都環環相扣,缺一不可。
然而,1980年代中期之後,隨著國內生產條件改變、生產結構轉型,加上國際市場不穩定,竹山產業逐漸外移,轉向勞力成本更低的中國與東南亞。產業鏈開始出現空缺,過去依靠「整竹利用」攤提成本的優勢也逐漸消失。
再加上環保法規上路後,廢棄物清運與處理成本增加,竹山竹產業開始陷入兩頭侵蝕的困境。
咬牙撐起產業鏈的武士
「當產業鏈出問題,就是一家一家的退出。」竹育公司董事長沈威賦感嘆,幾乎每隔一陣子,就有竹材廠老闆跑來問他:「原本的工廠不要收了,你要不要?」
伐了竹沒人買,就算賣了,也賺不了多少錢。久而久之,愈來愈多人退出產業,最後連材料都變得難以取得。當原料無法滿足需求,市場便只能轉向進口竹材,形成另一種惡性循環。
產業之中,竹劍加工尤其與材料鏈的關係緊密。「這是因為竹劍講究的『一本四片』,必須要靠從眾多的材料挑選,選出尺寸、重量、彈性、色澤皆完美吻合的四片竹,才能拼合成一支竹劍,也因此材料的需求量非常大。」一旦供應鏈出現問題,竹劍工廠往往最先有感。
因此,每當有人詢問是否願意收購材料時,沈威賦總是無奈地說:「很多時候,我是不得不收。」要維持材料來源穩定,最根本的,其實是要讓伐竹業能夠活下去。目前,竹育合作的供應商共有十三家,材料來源遍及大溪、復興、五峰、尖石、司馬庫司、三灣、獅潭與竹山等地,曬竹場裡,甚至能看見十多種不同色澤的竹材。
「如果沒人用竹子,就沒有人去伐竹。」為了不讓臺灣竹產業消失,竹育不得不撐起這條材料鏈。
「我們好像是臺灣最後的『桑母賴』(さむらい,武士)。」沈威賦笑得有些無奈。
重新開始竹循環,發揮下腳料的新價值
然而,在竹劍生產線裡,真正能成為竹劍的材料比例其實非常低。而大量被篩選下來的「下腳料」,即使供應給竹構造,也不過消化掉極小的一部分。而當金紙加工廠收掉後,最末端的殘餘物沒了去處,原本還能創造剩餘價值的材料,如今反而變成必須額外處理的廢棄物,成了所有竹加工廠共同面臨的困境。
為了解決竹下腳料的問題,一個全新的事業體,也正在竹育工廠後方悄然成形。由竹材破碎機與生質造粒設備組成的產線,可以將下腳料破碎、造粒,提供給火力發電廠作為綠色燃料,或販售給企業燒製成生物炭,延伸至不同產業應用。
除此之外,竹育也成立綠色循環生活部門,將過去被視為廢料的材料,重新開發成竹咖啡杯、竹纖維餐具等產品,並推出「minina japan」循環品牌。
另外,竹育也進一步成立合作社,整合竹農、伐竹工、竹販、加工業者,重建竹循環體系。「產業要健全,才是真正的永續。」在沈威賦眼中,竹子的未來不應只停留在「工藝化」,而必須進一步走向「工業化」,擴大使用才能提高產業的競爭力。
讓竹成為一道生活的風景
「臺灣各地都有竹材,但不代表所有地方都要走同一條路。」沈威賦認為,每個地方都可能長出不同的竹產業,最重要的,是回應在地需求,而不是套用公式。
位於竹山高海拔的小半天休閒農業區,便展現出屬於在地的竹生活形態。心靈手巧的茶農們把竹子應用在竹圍籬、竹棚架、竹器製作,為日常生活添美,也成為地方觀光的特色風景。
他們在孟宗竹林下設席飲茶,用竹茶盤端茶待客、以竹籃盛裝茶食,而席上佈置的花藝,則是以竹筒為器。在地的田媽媽餐廳,所供應特色料理,也以竹筍入菜,用竹管與竹葉裝飾擺盤,呈現出自然的美感。
此外,休閒農業區發展協會更與觀光旅遊業者、民宿業發起「行動竹夢工場走動計畫」,社區共同打造一部巡迴車,載著工藝師主動出擊,定點展開原竹材創作體驗活動,使更多來到小半天旅行的遊客可以藉由手作竹筆、竹花器、竹搖擺等,親身體驗地方文化,留下想再次回訪的深刻印象。
元泰竹藝社負責人林家宏表示,結合竹構造、竹療癒、竹商品三大面向,便是竹山最具特色的生活風格。持續思考竹與生活結合的他,從第一台竹單車開始,持續緩慢累積產量,「我希望未來竹山能擁有自己的bamboo bike。」
「我想讓它騎出去就是一個風景。」林家宏希望這輛單車如同許許多多職人所創造的器物,慢慢成為人們願意來到竹山的理由。
當人們願意因為竹子而來,竹子便不是一種材料,而是被人們所渴望與嚮往的生活。
【專題】南投竹工藝職人之鄉——竹產業聚落的百年進行式
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