【2021台北老屋新生大獎】老屋，是邁向偉大城市的文化縮影

黃筠舒／攝影：羅慕昕(牧童攝影)

老屋是環境、文化與技術的共同載體

「臺北城」興建完成於1884 年。建城的當時，大稻埕、艋舺已經相當繁榮，而建城之後，更是串連了兩地，逐漸形成了今日臺北西區的樣貌。到了日本時代，隨著日人來台，廣設政府機構、各種設施與住宅，都市的發展慢慢地向東擴展。因此這137年來，清末興築、日本時代的拆遷與再造，以及我們熟知的戰後至今持續建設與蛻變的臺北，在都市化與近代化的發展下，整體空間結構與土地利用，有著清晰的發展脈絡與空間紋理。

老屋是環境、文化與技術的共同載體。新舊的並存反映了都市景觀的形塑，是歷史的鏡像，也是都市自身的意識。建築的空間、構造、材料與工法，以及回應社會價值的投射，更是展現了當代人文素養深度與技術體系的發展。這些環環相扣的細節，都是城市發展中的文化縮影。這個文化縮影，承載了過去的集體記憶、環境連結、相依偎的情感與社會的溫度。

台北老屋新生大獎社區空間類得獎「蟾蜍山大客廳」／攝影：朱逸文(原間影像工作室)

「台北老屋新生大獎」的舉辦已超過20年。這20年來我們看到了建築專業者與社會大眾對於所謂的「老屋」為何、「新生」為何的定義，有諸多論述。但在今年，我們觀察到了開始逐步跳脫過去「老屋」定義下的思維，更甚至開始重新定義「何謂老屋」。老，不一定是時間的長短，而是記憶的虛實、是對沉痾的反擊，或者是對環境友善下，伸出的那雙手。

老屋的分布不再限於艋舺、大稻埕與臺北城內

整個評選過程中發現，以地理區域來說，今年整體的案件分佈平均，散落在臺北的各大角落，北至北投，南至木柵，西至萬華，東至南港。有趣的不僅幾乎跳脫傳統老臺北定義下的歷史區域，也並無集中在某些特定區域，例如大稻埕，而型態更是多元。讓我不禁期待，老屋新生是否已走入了社會大眾全面性的認知，進而開始深入都市的角落? 對於土地的利用，拆除不再是唯一選項，而更在意情感的延續、環境的共好? 因此，讓老屋是載體，記憶作為延續的藥引，逐步深入到生活的日常，是今年評選的最大的感受。

日治或戰後初期老舊街屋中的年輕臉孔

在相對較老的區域或老屋裡，年輕臉孔的堅持與挑戰企圖令人驚豔。位在延平北路延三夜市裡利用家族的診所再生的「雜草町」，帶著比雜草還強韌的無畏意志與情感，用雜草奉茶、分享永續生活與守護大地的理念，彷若回到過去的醫者仁心，療癒著在紛亂夜市中行走的人們，在油煙中帶來一抹去油膩的清香；而在萬華東園街的「青田中」，年輕設計者的進駐，成為老舊街區中老屋改善陪伴的先行者，透過自身場域的建材展示、免費的老屋裝修諮詢，提高老屋活化與延續的更高可能。在這些年輕臉孔中看到的老屋新生價值，已不單在於記憶的延續，更在於未來的繼起。

上圖／非住宅類首獎：雜草町；下圖／整維行動特別獎：青田中（圖片提供：臺北市都市更新處）

文化資產再利用的社會責任

今年具有文化資產身分的案例，恰好足以反映文化資產再利用的社會責任。社區空間類的市定古蹟「濟南教會」，於日治時期興建，為當代重要建築師井手薰的作品。100年後，嚴謹的修復與再利用設計施工，細膩的考證與精彩的設計細部，完成後教堂開放於都市，在臨立法院、監察院、教育部與臺大醫院的區域中，有別於中央部會環伺的肅殺氣氛，成為了周邊地區溫暖的所在，休息、停留、沉思、禱告，撫慰療癒人心。

台北老屋新生大獎社區空間類評審團特別獎「濟南教會新宣教中心暨主日學教室修復」／攝影：朱逸文(原間影像工作室)

而非住宅類的「不只是圖書館」，為將市定古蹟松山菸草工場內的原有澡堂空間，透過書籍、氣味、植物與陽光構築轉譯，考量於市定古蹟內裝修工程的可逆性，避免損壞古蹟本體，導入具巧思、輕盈的設計，企圖再次建構文化資產再利用設計的價值觀。前者提供古蹟於都市間扮演心靈喘息的重要角色，後者則有再利用設計領頭羊的氣勢，兩者都承載了高度的社會責任，勇於承擔，為後世立下標竿。

老屋，是邁向偉大城市的文化縮影。老屋新生，不只是延續建築的壽命，更是延續環境歷史、延續親切街角日常的感動。期望讓我們的下一代，在老屋新生的持續書寫下，能同時享有擁有過去、現在與未來的生活，讓臺北邁向偉大的城市。

台北老屋新生大獎非住宅類得獎「不只是圖書館Not Just Library」／攝影：朱逸文(原間影像工作室)

黃筠舒
－2021台北老屋新生委員會委員、時境建築師事務所主持建築師
 

2019 台北古蹟日的計畫主持人；長期投入於古蹟、歷史建築的修復設計與活化策略等調查與研究領域。