【種子保育】藍保 • 卡路風：保護種子的排灣族獵人

隨著排灣族獵人藍保 • 卡路風（Lanpaw Kalijuvung）走進台東縣達仁鄉土坂部落的Talem文化教室。教室內垂掛著一串串樣貌各異的小米：顏色偏紅似林投果的林投小米、風吹拂時像盪鞦韆的鞦韆小米等。藍保希望透過種子的保留、交換及分享，傳承部落文化。

「老人家說，厲害的獵人一定要先學會務農。」藍保說，當獵人知道山林的四時變化、動物覓尋植物的習性，要狩獵便輕而易舉。以前如果有敵人來到部落，耆老會將種子交給熟悉山林、善於躲藏的獵人保護種子，當戰事結束，他就可以回到部落播下延續生命的種子。 

以小米為經緯的部落文化

小米是排灣族傳統飲食的重要食材，依用途使用不同的品種，例如cinavu（吉拿富）和qavai（阿拜）料理會用具有黏性的糯小米；野菜鍋或給老人及小孩的食物，則會使用易消化、較不具黏性的稉小米。

此外，族人的生活年曆也依著小米的生長周期排定，如：開墾祭、播種祭、驅鳥祭、豐收祭等。藍保說：「豐年祭真正的意涵是小米祭。祭儀的時候會謹慎，帶著感恩上蒼和小米神賜予豐收的心情，否則就會變成著重服裝、聲光等外在的嘉年華。」

小米成熟時，第一件事情不是採收，而是取種。土坂部落最年長者身負選種的重任，挑選出4～5把最漂亮的小米，日曬後有些用於留種，有些留至豐年祭繳納給頭目。「留種的小米一定要日曬烘乾保存。而要納貢的會更慎重，因為那代表家族的驕傲和榮譽。」

交換小米種 是部落生活的日常

藍保說，在部落很難靠種植小米養活家庭，他在小米束旁標示種植者的名字，希望鼓勵他們繼續種植。

目前，藍保蒐集的12種小米品種，多數來自部落所處的大竹高溪流域。由於排灣族的文化習慣，村裡各家戶彼此幫忙農務，他會在幫忙採收別家小米時採集到不同的品種，「看到喜歡的品種時，高興的程度就像找到遺失的錢包一樣！」此外，他也在其他部落串門子、喝喜酒時交換小米，以豐富土坂部落的品種。有時他帶回外地的小米，耆老竟說得出名字和故事，表示那也是他們原來擁有的小米，因此重拾了失落的品種與文化。

曾有布農族青年想交換藍保的稉小米，藍保大方給出一把，對方卻只取一穗。「布農青年說：怕不成功，壓力很大。我很驚訝，因為排灣族也有相同的概念。但我們會抽兩穗，抱著必死決心來種。」耆老總告訴他，有人要跟他換小米表示欣賞他的小米，是一種榮耀。部落耆老教給他豐富的小米知識，只是他們紛紛離世，文化也跟著流失。

憂心文化流失，積極推動小米耕作

除了懂小米的耆老越來越少，加上台東常有颱風、焚風、田區的鳥害，讓願意種植小米並留種的族人變少了。心急於文化的消失，藍保常鼓勵年輕人種小米，哪怕是盆栽也好。他說許多身處部落的青年對文化的流失沒有危機意識，但離開部落到都市生活的青年就會很認真學習古謠、祭儀和小米文化。

Talem旁的種子保留區標示各種小米的名字，除了用於保存品種，也是土坂實驗小學的食農教育場地。

如今，藍保在土坂實驗小學教授農耕及狩獵，透過小米課綱及小米田讓學童熟悉文化。他希望族人都能種植小米，當老人們走到田邊討論種植狀況和故事、幫忙驅趕小鳥，小米的文化自然被延續；而因為每個人都有偏好的品種，自然發展出小米品種的多樣性。他拿起繪有Talem logo的木板，緩緩說起自己的期望：「Talem，在排灣族語的意思是種植。從播種到出穗又變回種子，這個循環就是生生不息。」 

<本文經「里仁」授權刊登，
原文標題：保護種子的排灣族獵人>